దేశం: భారత్
సమర్పణ తేదీ: 15/04/2014
ప్రమాణాలు: (ఱఱ)(ఙ)(ఙఱ)
వర్గం: సాంస్కృతికం
సమర్పించినది: యునెస్కోలోని భారతదేశ శాశ్వత ప్రతినిధి బృందం
రాష్ట్రం లేదా ప్రాంతం: శివగంగై & పుదుకోట్టై జిల్లాలు, తమిళనాడు రాష్ట్రం
రిఫరెన్స్: 5920
తమిళనాడులోని శివగంగ మరియు పుదుక్కొట్టై జిల్లాల్లో విస్తరించి ఉన్న చెట్టినాడ్ ఒక అద్భుత చారిత్రక, సాంస్క•తిక ప్రాంతం. ‘‘నాట్టుకొట్టై చెట్టియార్ల’’ అనే శక్తివంతమైన వ్యాపార సామాజిక వర్గానికి ఇది నిలయం.

చెట్టినాడ్ మరియు వ్యాపారుల గ్రామ సమూహాలు
చెట్టినాడ్ అంటే కేవలం ఒక గ్రామం కాదు, ఇది 73 నుండి 75 గ్రామాల కలయిక (గతంలో 96 గ్రామాలు ఉండేవి). కారైకుడి ఈ ప్రాంతానికి ప్రధాన కేంద్రం.
చారిత్రక నేపథ్యం: 13వ శతాబ్దంలో కావేరి పూంపట్టినంలో వచ్చిన భారీ వరదల కారణంగా చెట్టియార్లు ఈ ప్రాంతానికి వలస వచ్చారు.
ఆర్థిక వైభవం: 19వ శతాబ్దం, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, వీరు బర్మా (మయన్మార్), సిలోన్ (శ్రీలంక), వియ త్నాం, మలేషియా వంటి ఆగ్నేయాసియా దేశాలతో సముద్ర మార్గంలో బియ్యం, ఉప్పు, రత్నాల వ్యాపారం చేశారు. వీటికి తోడుగా వడ్డీ వ్యాపారం చేసి అపారమైన సంపదను ఆర్జించారు.
వాస్తుశిల్పం: వీరు తాము సంపాదించిన సంపదతో నిర్మించిన భవంతులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. బర్మా టేకు, ఇటాలియన్ మార్బుల్, బెల్జియం గ్లాస్ వంటి విదేశీ వస్తువులతో కోటల్లాంటి ఇళ్లను నిర్మించారు. ప్రతి ఇంట్లోనూ లోపలి భాగం చల్లగా ఉండేలా నిర్మించిన విశాలమైన ప్రాంగణాలు (కంట్రీ యార్డస్) ప్రత్యేక ఆకర్షణ.
యునెస్కో గుర్తింపు – తాత్కాలిక జాబితా
చెట్టినాడ్ ప్రాంత విశిష్టతను గుర్తించి, దీనికి అంతర్జాతీయ స్థాయి గుర్తింపు ఇచ్చే పక్రియ కొనసాగుతోంది.
తాత్కాలిక జాబితాలో చేరిక: 15 ఏప్రిల్ 2014న, యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ సంపద తాత్కాలిక జాబితాలో ‘‘చెట్టినాడ్, విలేజ్ క్లస్టర్స్ ఆఫ్ ది తమిళ్ మర్చంట్స్’’ పేరుతో ఈ ప్రాంతాన్ని చేర్చారు.
ఎంపికైన క్లస్టర్లు: యునెస్కో నామినేషన్ కోసం ఈ 11 గ్రామాలను మూడు సమూహాలుగా విభజించారు:
1. కానాడుకథన్, పల్లత్తూరు, కొట్టైయూర్, కొత్తమంగళం.
2. కారైకుడి ప్రాంతం, కందనూర్, అత్తంగుడి, చొక్కలింగంపుదూర్.
3. పుదుక్కొట్టై జిల్లాలోని రాయవరం, కాడియాపట్టి, అరిమళం.
అసాధారణ సార్వత్రిక విలువ: ఈ గ్రామాల పట్టణ ప్రణాళిక, నీటి నిర్వహణ వ్యవస్థలు, తమిళ సంప్రదాయంతో విదేశీ వాస్తుశిల్పాన్ని మేళవించిన విధానం అసాధారణ సార్వత్రిక విలువను కలిగి ఉన్నాయని యునెస్కో గుర్తించింది.
పరిరక్షణ ప్రయత్నాలు
2006లో ‘వరల్డ్ మాన్యుమెంట్స్ ఫండ్’ తన వాచ్ లిస్ట్లో చెట్టినాడ్ను చేర్చింది.
తమిళనాడు ప్రభుత్వం, యునెస్కో (న్యూదిల్లీ) సంయుక్తంగా ‘‘రివైవ్ చెట్టినాడ్ హెరిటేజ్ క్యాంపెయిన్’’ ద్వారా ఈ ప్రాంతాన్ని కాపాడేందుకు చర్యలు చేపట్టాయి.
నేడు చెట్టినాడ్ కేవలం పర్యాటక ప్రాంతమే కాదు, అద్భుతమైన చెట్టినాడ్ వంటకాలు, రంగురంగుల అత్తంగుడి టైల్స్, ప్రాచీన వంశాల వారీ దేవాలయాలకు కూడా పెట్టింది పేరు.
చెట్టినాడ్ అనేది తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని శివగంగై, పుదుకోట్టై జిల్లాల్లో 1,550 చ.కి.మీ. విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉన్న 73 గ్రామాలు, 2 పట్టణాల నెట్వర్క్ను కలిగి ఉంది.

దక్షిణ భారత ఆర్థిక వ్యవస్థలో కీలకమైన భాగంగా ఉన్న నాటుకోట్టై చెట్టియార్లు దక్షిణ భారతదేశంలో వడ్డీ వ్యాపారంతో ముడిపడిన ప్రధాన హిందూ సమాజానికి ప్రాతినిధ్యం వహించారు. వారి విస్తృత ప్రభావం, సంపద 96 గ్రామాల పటిష్ఠ నెట్వర్క్ను నిర్మించడానికి వీలు కల్పించింది, వాటిలో 73 మిగిలి ఉన్నాయని మనియాడి శాస్త్ర గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి.
అన్ని చెట్టియార్ స్థావరాలు పట్టణ, భూ వినియోగ ప్రణాళిక అత్యుత్తమ భౌతిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి. వాటి దక్షిణ-ఉత్తర/తూర్పు-పశ్చిమ గ్రిడ్ నమూనా, నీటి వ్యవస్థ, ప్రపంచవ్యాప్త ప్రభావాలతో సంస్కృతుల ప్రత్యేకమైన సాంస్కృతిక పరస్పర మార్పిడిని, శక్తివంతమైన తమిళ సంప్రదాయాల కలయికను వర్ణించే రాజ భవన నిర్మాణ అభివృద్ధిని కలిగి ఉన్నాయి. 1850ల నుండి 1940ల వరకు నిర్మితమైన ఈ స్థావరాలు, వాస్తు శిల్పం చెట్టియార్ సమాజానికి ప్రత్యేకమైన గొప్ప జీవన వారసత్వంతో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.

ప్రతిపాదిత నామినేషన్లో 3 గ్రామాల శ్రేణి సమూహాలు ఉన్నాయి. ఇవి మొత్తం అసాధారణ విశ్వజనీన విలువకి దోహదపడతాయి, ఇవి ఒక ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ సమిష్టిని ఏర్పరుస్తాయి. ఈ సమితి చెట్టినాడ్ భూభాగంలో గణనీయమైన భాగాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. మొదటి సమూహంలో శివగంగై జిల్లాలోని కనాడుకథన్, పల్లత్తూర్, కొట్టైయూర్, కొత్త మంగళం అనే 4 గ్రామాలు ఉన్నాయి. ఈ స్థావరాలు రాజభవనం పక్కనే ఉన్నాయి. ఇది ఈ ప్రాంతంలో జ్ఞాన-ఆధారిత సాంస్కృతిక ప్రయాణానికి ప్రారంభ స్థానం. పొరుగునే ఉన్న, ఈ ప్రాంతపు ఆర్థిక కేంద్రం కరైకుడి నుండి పట్టణ అభివృద్ధికి గురవుతున్న కొట్టైయూర్ దీని సాంప్రదాయ స్థావరంగా ఎంపిక చేయబడింది.
మొదటి శ్రేణికి దక్షిణంగా ఉన్న రెండవ శ్రేణి క్లస్టర్, కరైకుడిలోని నాలుగు చెట్టియార్ ప్రాంతాలను, శివగంగై జిల్లాలోని కందనూర్, అథంగుడి, చొక్కలింగం పుదూర్ గ్రామీణ గ్రామాలను కవర్ చేస్తుంది.
మూడవ శ్రేణి క్లస్టర్ పుదుకోట్టై జిల్లాలో మొదటి శ్రేణికి ఉత్తరాన రాయవరం, కడియాపట్టి మరియు అరిమళం వంటి ముఖ్యమైన గ్రామాలతో ఉంది.
అత్యుత్తమ సార్వత్రిక విలువకు సమర్థన
పట్టణ మరియు గ్రామీణ ప్రణాళిక యొక్క కొన్ని అద్భుతమైన భౌతిక లక్షణాలను చెట్టినాడ్ కలిగి ఉంది. ఇవి వేలాది రాజభవనాల వంటి ఇళ్లతో ఒక ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ సమిష్టిని సృష్టిస్తాయి. చెట్టియార్ హిందూ తమిళ సమాజం నివసించిన విధానాన్ని ఈ సమిష్టి ప్రతిబింబిస్తుంది. వారి ప్రయాణాల ఫలితంగా, వారు తమిళ సంప్ర దాయాలలో బహుళ ప్రభావాలను సమగ్రపరిచారు. ఈ మిశ్రమం చెట్టినాడ్ ప్రత్యేకతను సూచిస్తుంది.
వీరికి భూ వినియోగ ప్రణాళిక దృష్టి ఉంది. ఇది వివిధ పట్టణాలను ప్రకృతి అంశాలకు, ముఖ్యంగా వర్షపు నీటి సేకరణ, నిల్వ వ్యవస్థకు అనుసంధానించింది. ప్రాంగణాల శ్రేణిని కలిగి ఉన్న ఇళ్ల నిర్మాణ లక్షణాలు అలాగే పదార్థాల వాడకం పాక్షిక-శుష్క, వేడి వాతావరణాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నారు.

చెట్టినాడ్ వాస్తుశిల్పం చెట్టియార్ సమాజం జీవితచక్ర ఆచారాలకు కూడా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. పుట్టుక నుండి మరణం వరకు జీవిత కాలంలో వివిధ విధులు, ఆచారాలు, కుటుంబ వేడుకలను నిర్వహించడానికి వీలుగా ఈ భవనాలు రూపొందించబడ్డాయి. జీవితచక్ర ఆచారాలతో పాటు, ఆలయ, గ్రామ పండుగలు చెట్టియార్ సంస్కృతిలో భాగం. ఇవి తమిళ సంవత్సరం అంతటా పెద్ద పెద్ద ఆచారాలను ఏర్పరుస్తాయి.
ప్రమాణం (ఱఱ): ఈ ప్రాంతంలో స్థిరపడినప్పటి నుండి, చెట్టియార్లు తమ భూభాగం ప్రణాళిక, అభివృద్ధి దృక్పథాన్ని సమర్థించారు, ఇందులో అత్యుత్తమ భాగాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ సంప్రదాయ, విదేశీ ప్రభావాలు కలగలిసి పట్టణ, నిర్మాణ, అలంకార స్థాయిలలో వ్యక్తీకరించబడిన ఒక ప్రత్యేకమైన శైలిని సృష్టిస్తాయి. పట్టణ ప్రణాళిక లక్షణాలు దీర్ఘకాల గృహాల ద్వారా సృష్టించబడిన సమిష్టితో మారకుండానే, ప్రణాళిక, వాల్యూ మెట్రిక్ కాన్ఫిగరేషన్, భవ నాల టైపోలాజీలు 1850 నుండి 1940 వరకు దశాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి.
వ్యాపార అవసరాల కోసం, అలాగే విందులు, వివాహ వేడుకల కోసం ప్రత్యేకమైన మంటపాలు, మందిరాలు, ప్రాంగణాలను నిర్మించారు. ఇవి సంప్రదాయ ఇళ్లకు ఒక రాజప్రసాద వైభవాన్ని జోడించాయి. భవనం భారీ విస్తీర్ణం మొదలుకొని గంభీరమైన ముఖద్వారం వరకు ప్రతి అంశం కూడా యజమాని సంపదను ప్రదర్శించేలా రూపొందించబడింది. బహుళ అంతస్తుల పిట్టగోడలు, రెండు వరుసల స్తంభాల వరుసలు, లోగిళ్ల వంటి నిర్మాణ శైలులను ఉపయోగించి ఆ భవనాల ఎత్తు, వైభవం రెట్టింపు అయ్యేలా తీర్చిదిద్దారు.

ఈ భవంతుల నిర్మాణానికి, అలంకరణకు అవసరమైన సామగ్రిని, నైపుణ్యాన్ని ప్రపంచం నలుమూలల నుండి తీసుకువచ్చారు. ఇది చెట్టినాడ్ సాంస్కృతిక వైభవాన్ని మరింత పెంచింది. ఉదాహరణకు: బర్మా నుండి టేకు కలప, సిలోన్ (శ్రీలంక) నుండి శాటిన్ ఉడ్ (సుగంధ ద్రవ్యాల చెక్క), ఇటలీ, బెల్జియం నుండి మార్బుల్ (రాతి పలకలు) దిగుమతి చేసుకున్నారు. బ్రిటన్, భారతదేశ ఇతర ప్రాంతాల నుండి పోత ఇనుము, ఉక్కు ను, గ్రేట్ బ్రిటన్ నుండి లోహపు రేకులతో చేసిన సీలింగ్లను తెప్పించారు. ముంబైతో పాటుగా జపాన్, జర్మనీ, ఫ్రాన్స్, ఇంగ్లాండ్ నుండి టైల్స్ను, అలాగే బెల్జియం, ఫ్రాన్స్, ఇటలీ నుండి షాండ్లియర్స్ (విలాసవంతమైన దీప సముదాయాలు) సేకరించారు. వారు అత్యుత్తమ వాటినే కోరుకోవడంతో, భారతదేశం లోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి చెక్క చెక్కడాలు, ఫ్రెస్కోలు (కుడ్య చిత్రాలు), ఎగ్-ప్లాస్టరింగ్ (గుడ్డు తెల్లసొనతో చేసే ప్రత్యేక సున్నపు పూత) వంటి విశిష్ట నైపుణ్యాలను కూడా ఇక్కడికి తీసుకువచ్చారు.
ఈ రాజభవన తరహా ఇళ్ల లేఅవుట్తో పాటు భారీ స్థాయి, సంఖ్య (10,000 నుండి 15,000 వరకు ఉన్నట్లుగా అంచనా) భారతదేశంలో చాలా ప్రత్యేకమైనవిగా నిలిచాయి.
చెట్టినాడ్ ప్రాంతంలో 1930లు మరియు 1940లలో అద్భుతంగా నిర్మించబడిన అద్భుతమైన ‘‘ఆర్ట్ డెకో’’ శైలి ఇళ్లు చాలా ఉన్నాయి. అనేక గ్రామాలు ఈ అంతర్జాతీయ నిర్మాణ శైలికి ఉదాహరణలుగా ఉన్నాయి.

ప్రమాణం (ఙ): చెట్టియార్లు వేడి, పాక్షిక శుష్క ప్రాంతంలో స్థిరపడినందున, గ్రామాలకు రూపకల్పన చేయడా నికి, రాజభవనాల తరహా ఇళ్లను రూపొందించడానికి, ఉపయోగించడానికి పదార్థాలను ఎంచుకోడానికి వాతావర ణాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నారు. వారికి భూ వినియోగ ప్రణాళిక యొక్క దృష్టి ఉంది, ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని రూపొందించింది.
గ్రామాలు ఉత్తర-దక్షిణ అక్షాలను అనుసరించి నిర్వహించబడతాయి, వాటితో పాటు రేఖాంశ తూర్పు-పడమర ఆధారిత ప్లాట్లు సృష్టించబడతాయి. ఈ ఆకృతీకరణను అనుసరించి ఇళ్ళు తూర్పు/పడమర మధ్య ప్రాంగణం చుట్టూ నిర్మించబడ్డాయి. ఇది నీడ, కాంతి, చల్లదనం, గాలిని అందిస్తుంది.
నిర్మాణానికి ఉపయోగించే పదార్థాలు వాతావరణ అవసరాలకు కూడా అనుగుణంగా ఉంటాయి: ఇటుకలతో చేసిన మందపాటి గోడలు, సున్నపు ప్లాస్టర్లు, బహుళ పొరల టెర్రకోట టైల్స్ పైకప్పు, పాలరాయి, రాళ్ల అంత స్తులు ముఖ్యమైన భాగాలు.

పైకప్పుల వాలులు ముఖ్యమైనవి. ఇవి వర్షాకాలంలో వర్షపు నీటిని సేకరించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. సేక రించిన నీరు గృహ వినియోగానికి, బావులను నింపడానికి ఉపయోగపడుతుంది; అధికంగా ఉన్న నీరు సాధా రణ చెరువులు, కుంటలలో కలిసే గ్రామ డ్రైనేజీ వ్యవస్థలోకి ప్రవహిస్తుంది.
చెట్టియార్లు వర్షపు నీటి సంరక్షణ కోసం ముఖ్యమైన మట్టి పనులను చేపట్టారు. వారు సంప్రదాయ తమిళ నీటి నిర్వహణ పద్ధతులను ఆ ప్రాంతమంతటా పెద్ద ఎత్తున అభివృద్ధి చేసి మెరుగుపరిచారు. స్థానిక వ్యవసాయ సంఘాలతో కలిసి పని చేసి చక్కటి విధానాలను రూపొందించారు; ఇది నేడు పచ్చని, ఆకర్షణీయమైన ప్రాంతంగా మారి, వర్షాకాలం తర్వాత కొంత కాలం పాటు మన్నార్ గల్ఫ్ సమీపంలో వలస పక్షులకు నిలయంగా ఉంటోంది. ఈ ప్రాంతం చెట్లతో కూడిన కట్టలున్న చెరువులు, వ్యవసాయ భూములు, అడవులు, పురాతన పవిత్ర వనాల కలయికతో ఏర్పడింది.
ఈ నీటి వ్యవస్థ రెండు రకాల అంతర్-అనుసంధానిత నెట్వర్క్లను కలిగి ఉంటుంది. ఒకటి గ్రామాల లోపల డ్రైనేజీలు, చెరువులు (లేదా ఊరానిలు) కాగా మరొకటి ఎరిస్ (లేదా కన్మోయిస్)తో తయారు చేయబడిన సంప్ర దాయ ఉపరితల నీటి నిల్వ జలాశయాలు, ఇవి గ్రామీణ ప్రాంతాలలో గ్రామాల చుట్టూరా విస్తరించి ఉన్నాయి.
ప్రమాణం (ఙఱ): ప్రమాణాలు (ఱఱ) మరియు (ఙ) లలో వివరించిన విధంగా చెట్టినాడ్ నిర్మాణ ప్రత్యేకత చెట్టియార్ సమాజం ఆచార వ్యవహారాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పుట్టుక నుండి మరణం వరకు జీవితంలో వివిధ విధులు, ఆచారాలు, కుటుంబ వేడుకలను నిర్వహించడానికి వీలుగా ఈ భవనాలు రూపొందించబడ్డాయి. దేవాలయాలను నిర్మించిన స్థపతులు, సంప్రదాయ మేస్త్రీలు వీటిని కట్టారు. చెట్టియార్లకు చెందిన కనిపించే (భౌతిక), కనిపించని (సాంస్కృతిక) వారసత్వం విడదీయరానివి.
ప్రధాన ప్రాంగణాన్ని ఇంటి కేంద్ర భాగంగా పరిగణిస్తారు. వివిధ రకాల ఆచారాలు, పూజలు లాంటివి ఇక్కడే నిర్వ హిస్తారు. చెట్టియార్లు 9 వంశాలకు చెందిన వారు. ఈ వంశ దేవాలయాలకు చెందిన ప్రధాన పూజారులు వీరి ఇళ్లలో సందర్భాలను బట్టి వివిధ కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తుంటారు. వాటికి తగ్గట్లుగా ఇంట్లోని వివిధ భాగాలను తీర్చిదిద్దుతారు.

చెట్టియార్ ఇంట్లో వంట చేసే ప్రాంతానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యత ఉంటుంది. వేడుకల సందర్భంగా చాలా మంది వంట వారిని నియమిస్తుంటారు. ఈ విధంగా చెట్టియార్లు దక్షిణ భారతదేశంతో పాటుగా తమ వ్యాపారాన్ని విస్తరింప జేసిన దేశాల నుండి వంటకాలను తీసుకొని తమవైన అధునాతన వంటకాలను రూపొందించారు.

వారి కుటుంబాల్లో పాటించే సంప్రదాయాలతో పాటు, ఆలయ ఉత్సవాలు, గ్రామ పండుగలు కూడా చెట్టియార్ సంస్కృతిలో భాగంగా ఉన్నాయి, ఇవి ఏడాది పొడుగునా పెద్ద సంఖ్యలో వివిధ వేడుకలుగా మారుతాయి.
టైల్స్, చెక్క శిల్పాలు, కాంస్య విగ్రహాలు వంటి వస్తువులు అలాగే చీరలు, బుట్ట నేత, ఆభరణాలు, వివాహాలకు బహుమతులు వంటి చక్కటి నిర్మాణ, అలంకార వస్తువులను తయారు చేసే ముఖ్యమైన స్థానిక హస్తకళల పరిశ్రమలు ఈ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చెందాయి.
ప్రామాణికత లేదా సమగ్రత
చెట్టియార్ ఇళ్లను కొన్నింటిని కోల్పోయినప్పటికీ, సంప్రదాయ పట్టణ నిర్మాణ ముఖ్యమైన అవశేషాలు, అలాగే ప్రామాణికత, సమగ్రత రెండింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి, చాటి చెప్పడానికి వీలు కల్పించే కొన్ని భవనాలు నేటికీ ఉన్నాయి. తమిళనాడులోని చెట్టినాడ్ ట్రైల్ ఈ ప్రాంతం సాధారణ మ్యాపింగ్, జాబితాను వివరిస్తుంది.

భారత్, యూరప్ విశ్వవిద్యాలయాలు చేసిన విభిన్న అధ్యయనాలు, పట్టణ ప్రణాళిక అసలు లక్షణాన్ని అలాగే నిర్మాణ లక్షణాలను ధృవీకరిస్తాయి. రివైవ్ చెట్టినాడ్ హెరిటేజ్ ప్రాజెక్ట్ చట్రంలోని అధ్యయనాలు 1850ల నుండి 1945 వరకు చెట్టియార్ స్థిరనివాసాల పరిణామాన్ని ప్రముఖంగా చాటిచెప్పాయి. శ్రీమతి సిల్వియా తలేవి అధ్యయనం, కనాడుకథన్, పల్లత్తూర్, కొత్త మంగళం గ్రామాల సాధారణ పట్టణ లక్షణాలను చూపిస్తుంది, అంటే పట్టణ గ్రిడ్ నమూనా, కార్డినల్ పాయింట్ల ప్రకారం ధోరణి, ఉత్తర-దక్షిణ దిశలో ప్రధాన వీధులు, తూర్పు-పడమర దిశలో ద్వితీయ స్థాయి వీధులు లాంటివి.

గ్రామాల గ్రిడ్ పద్ధతిలోని వీధుల అమరిక అనేది పాశ్చాత్య, తమిళ నిర్మాణ శైలుల కలయిక. ఇళ్ల నమూనా అనేది అన్ని గ్రామాల్లో కనిపించే ఒక ఉమ్మడి లక్షణం.
1860ల నాటి ఇళ్ల నుండి ఆర్ట్ డెకో చివరి కాలం వరకు, చెట్టియార్ బంగ్లాలలో వివిధ పరిణామాలలో స్థలాలు, వాటి ఉపయోగం మనుగడలో ఉన్నాయి. నేటికీ నాటి ఆచార వ్యవహారాలు అలానే కొనసాగుతున్నాయి.
దక్షిణ భారతదేశంలోని ఎరి సిస్టమ్స్, ట్రెడిషనల్ వాటర్ హార్వెస్టింగ్ అనే గ్రంథం తమిళనాడులో సరస్సుల నెట్వర్క్ వ్యవస్థ ఎలా నిర్వహించబడుతుందో, వ్యవసాయ సంఘాలు నీటి వ్యవస్థను ఎలా నిర్వహిస్తాయో వివ రిస్తుంది. ఇటీవలి ఇన్వెంటరీ రచనలు చెట్టియార్ గ్రామాలలో సంప్రదాయ వర్షపు నీటి సేకరణ వ్యవస్థ ప్రాముఖ్య తను చూపుతాయి. వర్షపు నీటిని సేకరించడానికి వీలు కల్పించే ఈ వ్యవస్థ దురద•ష్టవశాత్తు సరిగ్గా నిర్వహించ బడలేదు.
స్థానం, సెట్టింగ్ ప్రామాణికత: రెవెన్యూ మ్యాప్లు బ్రిటిష్ పాలకుల నుండి వారసత్వంగా పొందిన అధికారిక గ్రాఫిక్ పత్రాలు, గ్రామాలను మ్యాపింగ్ చేయడానికి ఇప్పటికీ సూచనగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి.
ఉపగ్రహ వీక్షణ లతో సూపర్ఇంపోజ్ చేయడం ద్వారా పట్టణ నిర్మాణం దాని సమగ్రతలో ఉందని చెప్పబడింది.

భాష ప్రామాణికత, ఇతర రకాల అవ్యక్త వారసత్వం: నట్టుకోట్టైయార్స్ మూలం, వారి ఆచార వ్యవహారాలు 1840 నాటి తాళపత్ర గ్రంథంలో ఉన్నాయి. ఇది చెట్టియార్ సంప్రదాయాలను వివాహ ఆచారాల వివరణలతో పేర్కొంటుంది.
ప్రామాణికత ఇతర అంతర్గత, బాహ్య అంశాలు: చెట్టియార్లు తమ కార్య కలాపాలను ఇతర దేశాలకూ విస్త రించారు. ఆగ్నేయాసియాలో, ముఖ్యంగా బర్మా, వియత్నాం, మలేషియా, సింగపూర్, ఇండోనేషియా, సిలోన్ లలో తమ వ్యాపారాన్ని స్థిరపరిచారు, అక్కడ వారు దేవాలయాలను నిర్మించారు. తమ భక్తిని చాటుకునేందుకు కోసం పవిత్ర వనాలను నిర్మించడానికి కూడా వారికి అనుమతి లభించింది. ఈ దేవాలయాలు నేటికీ ఉన్నాయి.

సమగ్రత
ఈ ప్రాంతంలోని కొన్ని గ్రామాల ఇటీవలి సర్వేలు చాలా భవనాలు ఇప్పటికే కనుమరుగయ్యాయని చూపిస్తు న్నాయి. అయితే, 73 గ్రామాలు, 2 పట్టణాల ఈ నెట్వర్క్ ఇప్పటికీ పెద్ద సంఖ్యలో రాజభవనాల తరహా నిర్మాణాలను కలిగి ఉంది, 10,000 కంటే ఎక్కువ ఇళ్లు ఈ తరహాలో ఉన్నాయి. పట్టణ ప్రణాళిక సమగ్రతను కాపాడుతూ, స్థావరాలలో ఎటువంటి ప్రధాన మార్పులు చేపట్టనందున, పట్టణ గ్రిడ్ నమూనా ఇప్పటికీ ప్రామా ణికంగా ఉంది. సంప్రదాయ నీటి నిర్వహణ వ్యవస్థ మిగిలి ఉంది కానీ ముఖ్యమైన భాగాలను పునరుద్ధరించి ఆధునీకరించాల్సిన అవసరం ఉంది.
ప్రాథమిక అధ్యయనాల ప్రకారం, రాజభవనాల తరహా ఇళ్ల పరిరక్షణ స్థితి ఒక గ్రామం నుండి మరొక గ్రామానికి మారుతూ ఉంటుంది. నేటికీ చాలా ఇళ్ళు ప్రధాన నిర్మాణ లక్షణాలతో చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి. ఆ ఇళ్ళు ఇప్పటికీ చెట్టియార్ సమాజ జీవనశైలిని ప్రదర్శిస్తాయి. దాదాపు 19% భవనాలు కోల్పోయినప్పటికీ, సమ గ్రతను క్లెయిమ్ చేయడానికి అవి ఇప్పటికీ గణనీయ సంఖ్యలో ఉన్నాయి.

చెట్టియార్ జీవన సంప్రదాయాలు ఇప్పటికీ సజీవంగా ఉన్నాయి, ఇది చెట్టినాడ్ భవనాలను సంరక్షించడానికి వీలు కల్పించింది.
చెట్టియార్లలో యువతరం ఆకర్షణీయమైన ఉద్యోగ అవకాశాల కోసం తమ స్థానిక గ్రామీణ ప్రాంతాలను విడిచిపెట్టి మహానగరానికి ఎక్కువగా తరలి వెళుతున్నప్పటికీ, కొన్ని వ్యవసాయ సంఘాలు నేటికీ తమ కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తున్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో ప్రకృతిని కాపాడుతున్నాయి.
ఇతర సజీవ వారసత్వాలలో, ఈ ప్రాంతంలోని ప్రత్యేకమైన అయ్యనార్ ఆచారాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు, పవిత్ర ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి.
ఇతర సారూప్య లక్షణాలతో పోలిక
చెట్టినాడ్ గ్రామాలను చైనాలోని కైపింగ్ డయాలౌ, పరిసర గ్రామాలతో పోల్చవచ్చు. డయాలౌ భౌతిక పరంగా మానవ విలువల ముఖ్యమైన మార్పిడిని సూచిస్తుంది.
ఉత్తర అమెరికా నుండి తిరిగి వచ్చిన చైనీస్ తమతో తెచ్చిన నిర్మాణ శైలులు, స్థానిక గ్రామీణ సంప్రదాయాలతో ఒక కొత్త శైలికి నాంది పలికారు. స్వీడన్కు చెందిన హాల్సింగ్ల్యాండ్ లోని డెకొరేటెడ్ ఫామ్ హౌసెస్ కూడా ఇలాంటివే. తమ వేడుకల కోసం సంపన్న రైతులు నిర్మించిన చెక్క ఇళ్లు ఇవి. చైనాలోని దక్షిణ అన్హుయ్లోని పురాతన గ్రామాలైన జిడి, హాంగ్కున్ కూడా ఇదే తరహాకు చెందినవి. ప్రాచీన గ్రామీణ వ్యవస్థకు నేటికీ ఇవి అద్దం పడుతున్నాయి. చైనా లోనే షాంగ్సీ వ్యాపారవేత్తల ఇళ్లు కూడా ఇదే రకానికి చెందినవి.
అనువాదం: ఎన్. వంశీమోహన్
ఎ : 98489 02520
